Melaksanakan I`tikaf di Masjid
Sebelum pergi ke bagian penting dari bagian terakhir ini, mari kita berhenti oleh salah satu imam besar Assunnah ahl wal jama`ah dan salah satu revivers terbesar dari dakwah dan metodologi salaf, Shaikhul-Islam Ibn Shamsuddeen Qayyim al-Jawziyyah, yang akan memberi kita nasihat brain storming.
Dia mengatakan (rahimahu Allah) di Zaad al Ma`aad fi Hadyi khairi al `ibaab:
"Sejak kejujuran dan ketegasan hati 'pada jalan menuju Allah bersandar pada mengarahkannya hanya pada Allah dan menyebabkan ia berbalik dan memberikan semua perhatian kepada Allah. Karena gangguan jantung tidak dapat diperbaiki kecuali dengan beralih ke Allah dan gangguan yang akan meningkat dengan makan dan minum terlalu banyak, pencampuran dengan orang-orang berlebihan, berbicara deras dan tidur terlalu banyak. Ini akan menyebabkan ia mengembara ke setiap lembah, dan memotongnya dari jalan untuk Allah, melemahkannya, mengalihkan atau menempatkan menghentikan itu.
"Dari rahmat Perkasa dan Maha Penyayang adalah bahwa Dia telah diresepkan bagi mereka puasa, yang akan memotong ekses makan dan minum, dan bermuara jantung keinginannya yang mengalihkannya pada perjalanannya kepada Allah. Dia yang ditentukan dalam proporsi karena seperti yang akan sesuai dan akan menguntungkan hamba, berkenaan dengan dunia ini dan di akhirat, dan tidak membahayakan dirinya, juga merusak apa yang bermanfaat baginya.
"Dia juga diresepkan i`tikaf bagi mereka, dengan yang dimaksudkan bahwa jantung terisi dengan Allah, terkonsentrasi pada-Nya sendiri, dan terputus dari keasyikan dengan penciptaan. Melainkan sedang asyik dengan-Nya saja, satu bebas dari semua cacat, sehingga mengingat-Nya, mencintai-Nya dan berpaling kepada-Nya mengambil tempat semua kecemasan jantung dan saran nya, sehingga ia mampu mengatasinya. Dengan demikian semua kekhawatiran yang bagi-Nya. Pikirannya adalah semua mengingat Dia, dan berpikir tentang bagaimana untuk mencapai kesenangan-Nya dan apa yang akan menyebabkan kedekatan kepada-Nya. Hal ini menyebabkan dia merasa puas dengan Allah bukan orang, sehingga mempersiapkan dirinya untuk menjadi damai dengan-Nya saja pada hari kesepian di kubur , ketika tidak ada orang lain untuk memberikan kenyamanan, maupun orang untuk memberikan penghiburan kecuali Dia. Jadi ini adalah tujuan yang lebih besar dari I'tikaf "
I`tikaf adalah pengasingan dan tinggal di masjid -paket umroh desember 2015- dengan tujuan menjadi lebih dekat kepada Allah. Ini adalah praktek Nabi selama sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan terutama. Dia akan melakukannya selama bulan lain juga.
Aishah melaporkan bahwa Rasulullah digunakan untuk berlatih I`tikaf di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan digunakan untuk mengatakan,
"Carilah Malam Qadr di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan" [Bukhari]
Abu Hurairah berkata:
"Rasulullah digunakan untuk melakukan i`tikaf selama sepuluh hari setiap Ramadhan, maka ketika itu tahun di mana ia dibawa (meninggal), ia tampil I`tikaf selama dua puluh hari." [Bukhari]
Aishah melaporkan bahwa Nabi digunakan untuk berlatih I`tikaf dalam sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai ia meninggal dan kemudian istrinya digunakan untuk berlatih I`tikaf mengejarnya. [Bukhari]
`Aisyah juga melaporkan bahwa Nabi:
"Digunakan untuk melakukan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai Allah, membawanya. [Bukhari dan Muslim]
Catatan Al-Bukhari dari Abu Said bahwa Nabi (S) mengatakan:
"Siapa pun yang membuat I`tikaf dengan saya adalah untuk membuat I'tikaf selama sepuluh terakhir (malam)."
Ini Sunnah Nabi telah ditinggalkan oleh banyak Muslim dan itu sangat berharga menghidupkan kembali di era ini.
Sayyid Sabiq mengatakan dalam Fiqhus-Sunnah:
Sunnah atau i`tikaf disukai tidak memiliki batas waktu tertentu. Hal ini dapat dipenuhi dengan tinggal di masjid dengan tujuan membuat i`tikaf untuk waktu yang panjang atau pendek. Pahala akan sesuai dengan berapa lama satu tetap di masjid. Jika salah satu daun masjid dan kemudian kembali, ia harus memperbaharui niatnya untuk melakukan i'tikaf.
Ya'la bin Umayyah berkata:
"Saya terpencil sendiri di masjid untuk beberapa waktu untuk I`tikaf." 'Ata mengatakan kepadanya: "Artinya I`tikaf, selama Anda terpencil sendiri di sana."
Salah satu yang melakukan Sunnah (seperti di bulan Ramadan) i'tikaf (yaitu tidak satu wajib yang dibuat setelah bersumpah) mungkin berakhir i`tikaf nya setiap saat, bahkan jika itu adalah sebelum masa ia bermaksud untuk tinggal.
Aishah terkait bahwa jika Nabi dimaksudkan untuk membuat i'tikaf, ia akan berdoa doa pagi dan mulai itu. Suatu kali ia ingin membuat i`tikaf selama sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, dan ia memerintahkan tendanya yang akan dibentuk. Aishah melaporkan:
"Ketika saya melihat itu, saya memerintahkan tenda saya yang akan dibentuk, dan beberapa istri Nabi mengikuti Ketika ia [Nabi] berdoa doa pagi, ia melihat semua tenda, dan berkata:." Apa ini? "Mereka berkata:" Kami sedang mencari ketaatan (kepada Allah dan Rasul-Nya) "Lalu ia memerintahkan tendanya dan orang-orang dari istri-istrinya yang akan diturunkan, dan ia menunda i`tikaf untuk sepuluh hari pertama (dari Syawal).. "[Bukhari]
Fakta bahwa Rasulullah memerintahkan -umroh akhir tahun 2018- (dan) tenda istri-istrinya 'yang akan tertimpa dan (ia sendiri meninggalkan dan) meminta mereka untuk meninggalkan i`tikaf setelah mereka telah membuat niat untuk itu menunjukkan bahwa mereka dibuang I` yang tikaf setelah mereka mulai itu.
Hal ini lebih disukai untuk orang yang membuat i`tikaf untuk melakukan banyak tindakan sunnah ibadah dan menduduki dirinya dengan doa, membaca Al-Qur'an, sambil memuji dan memuliakan Allah, memuji kesatuan-Nya dan kebesaran-Nya, meminta pengampunan-Nya, mengirim salam pada Nabi, alaihissalam, dan memohon Allah - yaitu, semua tindakan yang membawa orang lebih dekat kepada Allah. Termasuk di antara tindakan ini adalah mempelajari dan membaca buku-buku dari tafsir dan hadis, buku-buku tentang kehidupan para nabi, alaihissalam, buku-buku fiqh, dan sebagainya. Hal ini juga lebih suka mendirikan tenda kecil di halaman masjid sebagai Nabi lakukan.
Kisah diperbolehkan untuk Mu`takif (Orang Pertunjukan I`tikaf)
Berikut tindakan yang diperbolehkan untuk satu yang membuat I'tikaf:
(1) Orang mungkin meninggalkan tempatnya dari I`tikaf untuk mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya dan seorang wanita dapat mengunjungi suaminya yang di I`tikaf
Safiyyah, mengatakan: Nabi membuat i`tikaf (di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan), jadi saya datang mengunjunginya di malam [dan istrinya yang dengan dia dan kemudian berangkat]. Saya berbicara dengan dia untuk sementara waktu, maka saya berdiri untuk pergi, [sehingga ia berkata: "Jangan terburu-buru untuk saya akan menemani Anda" ,. Dia berdiri bersama dengan saya untuk menemani saya kembali -dan hunian nya di rumah Usamah Ibn Zaid (sampai ketika ia datang ke pintu masjid dekat pintu Ummu Salamah), dua orang dari Anshar yang lewat, ketika mereka melihat Nabi mereka bergegas oleh, sehingga Nabi mengatakan: ". Jadilah nyaman untuk dia Safiyyah bintu Huyayy" Jadi mereka mengatakan: "'SubhanAllah, Wahai Rasulullah (kami tidak memiliki keraguan tentang Anda)!." Dia mengatakan: "Sesungguhnya setan beredar di anak Adam seperti beredar darah, dan aku takut bahwa ia akan memasukkan pikiran jahat" -atau ia berkata: "sesuatu - ke dalam hati Anda" [Bukhari dan Muslim, narasi tambahan dari Abu Dawud ]
(2) Menyisir dan memotong rambut seseorang, kliping kuku seseorang, membersihkan tubuh seseorang, memakai pakaian bagus atau memakai parfum semua diperbolehkan. Aishah melaporkan: "Nabi melakukan i'tikaf dan ia akan menempatkan kepalanya keluar melalui pembukaan ke kamar saya dan saya akan membersihkan [atau sisir dalam satu narasi] rambutnya aku sedang haid pada waktu itu.." [Al-Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud].
(3) Orang bisa pergi keluar untuk beberapa kebutuhan yang harus ia lakukan. Aishah melaporkan: "Ketika Nabi dilakukan i`tikaf, ia membawa kepalanya dekat dengan saya sehingga saya bisa menyisir rambutnya, dan ia tidak akan memasuki rumah kecuali untuk memenuhi kebutuhan seseorang." [Al-Bukhari, dan Muslim].
Ibn al-Mundzir mengatakan: "Para ulama sepakat bahwa orang yang melakukan i'tikaf dapat meninggalkan masjid untuk menjawab panggilan alam, untuk ini adalah sesuatu yang ia secara pribadi harus melakukan, dan dia tidak bisa melakukannya di masjid. Juga, jika dia perlu makan atau minum dan tidak ada satu untuk membawa dia makanan, ia dapat meninggalkan untuk mendapatkannya. Jika salah satu kebutuhan untuk muntah, ia mungkin meninggalkan masjid untuk melakukannya. Untuk sesuatu yang ia harus lakukan tapi tidak bisa jangan di masjid, dia bisa meninggalkannya, dan tindakan tersebut tidak akan membatalkan i'tikaf, bahkan jika mereka memakan waktu yang lama. Contoh jenis tindakan akan mencakup mencuci diri sendiri dari kekotoran seksual dan membersihkan tubuhnya atau pakaian dari kotoran. "
(4) Orang mungkin makan, minum, dan tidur di masjid, dan dia juga harus tetap bersih.
Tindakan yang meniadakan I`tikaf. Jika seseorang melakukan salah satu tindakan berikut, i`tikaf nya akan dibatalkan:
(1) sengaja meninggalkan masjid tanpa perlu untuk melakukannya, bahkan jika itu hanya untuk waktu yang singkat. Dalam kasus seperti itu, orang tidak akan tinggal di masjid, yang merupakan salah satu prinsip dari i`tikaf.
(2) Meninggalkan keyakinan dalam Islam, karena hal ini akan membatalkan semua amal ibadah. Jika Anda menganggap mitra untuk Allah, pekerjaan Anda akan gagal dan Anda akan berada di antara yang merugi.
(3) Kehilangan alasan seseorang karena kegilaan atau mabuk, atau menstruasi atau perdarahan pasca-melahirkan, yang semuanya mendiskualifikasi seseorang untuk i'tikaf.
(4) Hubungan seksual. Allah berfirman (dalam arti): "Tapi jangan bergaul dengan istri Anda saat Anda berada di pengasingan (i`tikaf) di masjid Mereka adalah Batas (ditetapkan oleh) Allah Pendekatan tidak dekat dengannya Demikianlah Allah membuat jelas ayat-Nya... laki-laki: bahwa mereka dapat belajar menahan diri [al-Baqarah, 2: 187].
I`Tikaf Apakah Tidak Terbatas Untuk Pria Hanya, Wanita Juga Bisa Melakukannya:
Aishah (istri Nabi) melaporkan bahwa Nabi digunakan untuk berlatih i`tikaf dalam sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai ia meninggal dan kemudian istrinya digunakan untuk berlatih i`tikaf mengejarnya. [Bukhari]
Suster yang terkasih! ketika membaca ini jangan lupa kesopanan dan jilbab dari istri Nabi yang harus Anda amati jika Anda berniat untuk melakukan i`tikaf.
Dia mengatakan (rahimahu Allah) di Zaad al Ma`aad fi Hadyi khairi al `ibaab:
"Sejak kejujuran dan ketegasan hati 'pada jalan menuju Allah bersandar pada mengarahkannya hanya pada Allah dan menyebabkan ia berbalik dan memberikan semua perhatian kepada Allah. Karena gangguan jantung tidak dapat diperbaiki kecuali dengan beralih ke Allah dan gangguan yang akan meningkat dengan makan dan minum terlalu banyak, pencampuran dengan orang-orang berlebihan, berbicara deras dan tidur terlalu banyak. Ini akan menyebabkan ia mengembara ke setiap lembah, dan memotongnya dari jalan untuk Allah, melemahkannya, mengalihkan atau menempatkan menghentikan itu.
"Dari rahmat Perkasa dan Maha Penyayang adalah bahwa Dia telah diresepkan bagi mereka puasa, yang akan memotong ekses makan dan minum, dan bermuara jantung keinginannya yang mengalihkannya pada perjalanannya kepada Allah. Dia yang ditentukan dalam proporsi karena seperti yang akan sesuai dan akan menguntungkan hamba, berkenaan dengan dunia ini dan di akhirat, dan tidak membahayakan dirinya, juga merusak apa yang bermanfaat baginya.
"Dia juga diresepkan i`tikaf bagi mereka, dengan yang dimaksudkan bahwa jantung terisi dengan Allah, terkonsentrasi pada-Nya sendiri, dan terputus dari keasyikan dengan penciptaan. Melainkan sedang asyik dengan-Nya saja, satu bebas dari semua cacat, sehingga mengingat-Nya, mencintai-Nya dan berpaling kepada-Nya mengambil tempat semua kecemasan jantung dan saran nya, sehingga ia mampu mengatasinya. Dengan demikian semua kekhawatiran yang bagi-Nya. Pikirannya adalah semua mengingat Dia, dan berpikir tentang bagaimana untuk mencapai kesenangan-Nya dan apa yang akan menyebabkan kedekatan kepada-Nya. Hal ini menyebabkan dia merasa puas dengan Allah bukan orang, sehingga mempersiapkan dirinya untuk menjadi damai dengan-Nya saja pada hari kesepian di kubur , ketika tidak ada orang lain untuk memberikan kenyamanan, maupun orang untuk memberikan penghiburan kecuali Dia. Jadi ini adalah tujuan yang lebih besar dari I'tikaf "
I`tikaf adalah pengasingan dan tinggal di masjid -paket umroh desember 2015- dengan tujuan menjadi lebih dekat kepada Allah. Ini adalah praktek Nabi selama sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan terutama. Dia akan melakukannya selama bulan lain juga.
Aishah melaporkan bahwa Rasulullah digunakan untuk berlatih I`tikaf di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan digunakan untuk mengatakan,
"Carilah Malam Qadr di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan" [Bukhari]
Abu Hurairah berkata:
"Rasulullah digunakan untuk melakukan i`tikaf selama sepuluh hari setiap Ramadhan, maka ketika itu tahun di mana ia dibawa (meninggal), ia tampil I`tikaf selama dua puluh hari." [Bukhari]
Aishah melaporkan bahwa Nabi digunakan untuk berlatih I`tikaf dalam sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai ia meninggal dan kemudian istrinya digunakan untuk berlatih I`tikaf mengejarnya. [Bukhari]
`Aisyah juga melaporkan bahwa Nabi:
"Digunakan untuk melakukan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai Allah, membawanya. [Bukhari dan Muslim]
Catatan Al-Bukhari dari Abu Said bahwa Nabi (S) mengatakan:
"Siapa pun yang membuat I`tikaf dengan saya adalah untuk membuat I'tikaf selama sepuluh terakhir (malam)."
Ini Sunnah Nabi telah ditinggalkan oleh banyak Muslim dan itu sangat berharga menghidupkan kembali di era ini.
Sayyid Sabiq mengatakan dalam Fiqhus-Sunnah:
Sunnah atau i`tikaf disukai tidak memiliki batas waktu tertentu. Hal ini dapat dipenuhi dengan tinggal di masjid dengan tujuan membuat i`tikaf untuk waktu yang panjang atau pendek. Pahala akan sesuai dengan berapa lama satu tetap di masjid. Jika salah satu daun masjid dan kemudian kembali, ia harus memperbaharui niatnya untuk melakukan i'tikaf.
Ya'la bin Umayyah berkata:
"Saya terpencil sendiri di masjid untuk beberapa waktu untuk I`tikaf." 'Ata mengatakan kepadanya: "Artinya I`tikaf, selama Anda terpencil sendiri di sana."
Salah satu yang melakukan Sunnah (seperti di bulan Ramadan) i'tikaf (yaitu tidak satu wajib yang dibuat setelah bersumpah) mungkin berakhir i`tikaf nya setiap saat, bahkan jika itu adalah sebelum masa ia bermaksud untuk tinggal.
Aishah terkait bahwa jika Nabi dimaksudkan untuk membuat i'tikaf, ia akan berdoa doa pagi dan mulai itu. Suatu kali ia ingin membuat i`tikaf selama sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, dan ia memerintahkan tendanya yang akan dibentuk. Aishah melaporkan:
"Ketika saya melihat itu, saya memerintahkan tenda saya yang akan dibentuk, dan beberapa istri Nabi mengikuti Ketika ia [Nabi] berdoa doa pagi, ia melihat semua tenda, dan berkata:." Apa ini? "Mereka berkata:" Kami sedang mencari ketaatan (kepada Allah dan Rasul-Nya) "Lalu ia memerintahkan tendanya dan orang-orang dari istri-istrinya yang akan diturunkan, dan ia menunda i`tikaf untuk sepuluh hari pertama (dari Syawal).. "[Bukhari]
Fakta bahwa Rasulullah memerintahkan -umroh akhir tahun 2018- (dan) tenda istri-istrinya 'yang akan tertimpa dan (ia sendiri meninggalkan dan) meminta mereka untuk meninggalkan i`tikaf setelah mereka telah membuat niat untuk itu menunjukkan bahwa mereka dibuang I` yang tikaf setelah mereka mulai itu.
Hal ini lebih disukai untuk orang yang membuat i`tikaf untuk melakukan banyak tindakan sunnah ibadah dan menduduki dirinya dengan doa, membaca Al-Qur'an, sambil memuji dan memuliakan Allah, memuji kesatuan-Nya dan kebesaran-Nya, meminta pengampunan-Nya, mengirim salam pada Nabi, alaihissalam, dan memohon Allah - yaitu, semua tindakan yang membawa orang lebih dekat kepada Allah. Termasuk di antara tindakan ini adalah mempelajari dan membaca buku-buku dari tafsir dan hadis, buku-buku tentang kehidupan para nabi, alaihissalam, buku-buku fiqh, dan sebagainya. Hal ini juga lebih suka mendirikan tenda kecil di halaman masjid sebagai Nabi lakukan.
Kisah diperbolehkan untuk Mu`takif (Orang Pertunjukan I`tikaf)
Berikut tindakan yang diperbolehkan untuk satu yang membuat I'tikaf:
(1) Orang mungkin meninggalkan tempatnya dari I`tikaf untuk mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya dan seorang wanita dapat mengunjungi suaminya yang di I`tikaf
Safiyyah, mengatakan: Nabi membuat i`tikaf (di sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan), jadi saya datang mengunjunginya di malam [dan istrinya yang dengan dia dan kemudian berangkat]. Saya berbicara dengan dia untuk sementara waktu, maka saya berdiri untuk pergi, [sehingga ia berkata: "Jangan terburu-buru untuk saya akan menemani Anda" ,. Dia berdiri bersama dengan saya untuk menemani saya kembali -dan hunian nya di rumah Usamah Ibn Zaid (sampai ketika ia datang ke pintu masjid dekat pintu Ummu Salamah), dua orang dari Anshar yang lewat, ketika mereka melihat Nabi mereka bergegas oleh, sehingga Nabi mengatakan: ". Jadilah nyaman untuk dia Safiyyah bintu Huyayy" Jadi mereka mengatakan: "'SubhanAllah, Wahai Rasulullah (kami tidak memiliki keraguan tentang Anda)!." Dia mengatakan: "Sesungguhnya setan beredar di anak Adam seperti beredar darah, dan aku takut bahwa ia akan memasukkan pikiran jahat" -atau ia berkata: "sesuatu - ke dalam hati Anda" [Bukhari dan Muslim, narasi tambahan dari Abu Dawud ]
(2) Menyisir dan memotong rambut seseorang, kliping kuku seseorang, membersihkan tubuh seseorang, memakai pakaian bagus atau memakai parfum semua diperbolehkan. Aishah melaporkan: "Nabi melakukan i'tikaf dan ia akan menempatkan kepalanya keluar melalui pembukaan ke kamar saya dan saya akan membersihkan [atau sisir dalam satu narasi] rambutnya aku sedang haid pada waktu itu.." [Al-Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud].
(3) Orang bisa pergi keluar untuk beberapa kebutuhan yang harus ia lakukan. Aishah melaporkan: "Ketika Nabi dilakukan i`tikaf, ia membawa kepalanya dekat dengan saya sehingga saya bisa menyisir rambutnya, dan ia tidak akan memasuki rumah kecuali untuk memenuhi kebutuhan seseorang." [Al-Bukhari, dan Muslim].
Ibn al-Mundzir mengatakan: "Para ulama sepakat bahwa orang yang melakukan i'tikaf dapat meninggalkan masjid untuk menjawab panggilan alam, untuk ini adalah sesuatu yang ia secara pribadi harus melakukan, dan dia tidak bisa melakukannya di masjid. Juga, jika dia perlu makan atau minum dan tidak ada satu untuk membawa dia makanan, ia dapat meninggalkan untuk mendapatkannya. Jika salah satu kebutuhan untuk muntah, ia mungkin meninggalkan masjid untuk melakukannya. Untuk sesuatu yang ia harus lakukan tapi tidak bisa jangan di masjid, dia bisa meninggalkannya, dan tindakan tersebut tidak akan membatalkan i'tikaf, bahkan jika mereka memakan waktu yang lama. Contoh jenis tindakan akan mencakup mencuci diri sendiri dari kekotoran seksual dan membersihkan tubuhnya atau pakaian dari kotoran. "
(4) Orang mungkin makan, minum, dan tidur di masjid, dan dia juga harus tetap bersih.
Tindakan yang meniadakan I`tikaf. Jika seseorang melakukan salah satu tindakan berikut, i`tikaf nya akan dibatalkan:
(1) sengaja meninggalkan masjid tanpa perlu untuk melakukannya, bahkan jika itu hanya untuk waktu yang singkat. Dalam kasus seperti itu, orang tidak akan tinggal di masjid, yang merupakan salah satu prinsip dari i`tikaf.
(2) Meninggalkan keyakinan dalam Islam, karena hal ini akan membatalkan semua amal ibadah. Jika Anda menganggap mitra untuk Allah, pekerjaan Anda akan gagal dan Anda akan berada di antara yang merugi.
(3) Kehilangan alasan seseorang karena kegilaan atau mabuk, atau menstruasi atau perdarahan pasca-melahirkan, yang semuanya mendiskualifikasi seseorang untuk i'tikaf.
(4) Hubungan seksual. Allah berfirman (dalam arti): "Tapi jangan bergaul dengan istri Anda saat Anda berada di pengasingan (i`tikaf) di masjid Mereka adalah Batas (ditetapkan oleh) Allah Pendekatan tidak dekat dengannya Demikianlah Allah membuat jelas ayat-Nya... laki-laki: bahwa mereka dapat belajar menahan diri [al-Baqarah, 2: 187].
I`Tikaf Apakah Tidak Terbatas Untuk Pria Hanya, Wanita Juga Bisa Melakukannya:
Aishah (istri Nabi) melaporkan bahwa Nabi digunakan untuk berlatih i`tikaf dalam sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sampai ia meninggal dan kemudian istrinya digunakan untuk berlatih i`tikaf mengejarnya. [Bukhari]
Suster yang terkasih! ketika membaca ini jangan lupa kesopanan dan jilbab dari istri Nabi yang harus Anda amati jika Anda berniat untuk melakukan i`tikaf.
0 komentar:
Posting Komentar